#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. א יוצא דופן האם הוי כולד לישב עליו ימי טוהר וימי טומאה. ומנין?	"חכמים אומרים אינו כולד, ור&quot;ש אומר הרי הוא כולד.<p dir=""rtl"">טעמם של חכמים דכתיב &quot;אשה כי תזריע וילדה&quot; עד שתלד ממקום שמזרעת [ור&quot;ש לומד מכאן שאפ' לא ילדה אלא כמו שהזריע (כגון נמוק הולד) טמאה].</p><p dir=""rtl"">טעמו של ר&quot;ש דכתיב &quot;תלד&quot; לרבות יוצא דופן [ולחכמים לרבות טומטום ואנדרוגינוס]</p>"	נדה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ. האם על טומטום ואנדרוגינוס יושבים ימי לידה ומנין?<p dir=""rtl"">ויולדת כמה ילדים כמה קורבנות מביאה ומנין?</p>"	"חכמים (שסוברים שיוצא דופן אינו כולד ומיותר להם &quot;תלד&quot;) לומדים &quot;תלד&quot; לרבות טומטום ואנדרוגינוס. ר&quot;ש (שדורש &quot;תלד&quot; לרבות יוצא דופן) לומד מ&quot;לבן או לבת&quot; לרבות כל בן ובת.<p dir=""rtl"">&quot;זאת תורת היולדת&quot; 'תורת' קרבן אחד על ולדות הרבה 'זאת' אם ילדה אחר שמונים לנקבה מביאה קרבן על כל אחד. רבנן שמיותר להם &quot;לבן או לבת&quot; כנ&quot;ל ידרשו את זה שאפ' בעיבור אחד כיהודה וחזקיה בני ר' חייא מביאה שתי קורבנות.</p>"	נדה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. ג לר&quot;ש שסובר שיוצא דופן ולד הוא מה יסבור לגבי קדשים ומנין?	"ר' יוחנן אומר שיסבור שאינו קדוש שגמר 'לידה' 'לידה' מבכור ששם ודאי בעינן פטר רחם, ואף שאפשר ללמוד מאדם, הדמוי לבכור הוא יותר גדול.<p dir=""rtl"">&quot;זאת תורת העולה&quot; ריבה לכל הפסולים שהיה פסולם בקדש שאם עלו לא ירדו ואחד מהם זה יוצא דופן, ונצרכו שני המקראות חד לנולד מהחולין והקדישו ואחד שנולד מבהמה קדושה.</p><p dir=""rtl"">(ע' בכורות נז: דאיכא תנא אליבא דר' יהושע דפליג על ר' יוחנן וסובר דאף בקדשים חולק ר&quot;ש ומכשיר יוצא דופן)</p>"	נדה מ.		
